در مذهب ما حقست چنانچه اشاره بدان رفت . ( 138 ) و آنچه حق تعالى فرموده كه " فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ " اشاره بمسخ حيوانيست ، و همچنين آنچه فرموده " ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ " اشاره بتحول باطنست بسوى طبيعت جماديت كه بعضى آن را نسخ گويند . اينجا محل تحقيق اين مساله نيست زيرا كه كلام دراز كشيده مىشود . ( 139 ) و از آن جمله آنچه مقصود از اين رساله است باز مىنمائيم ، پس گوئيم همچنانچه آئينه محسوسات را پنج چيز مانع و حجاب مىباشد از آنكه در وى مكشوف شود صورت مرئى : حجاب اول نقصان جوهر وى همچو جوهر آهن يا شيشه پيش از آنكه ساخته و گداخته شود و مشكل و پرداخته گردد ، حجاب دوم زنگ و كدورت و خبث كه در وى موجودست بعد از ساخته شدن و مشكل گرديدن ، و حجاب سيم آنكه محاذى صورت نباشد و منحرف از آن باشد چنانچه پشت آئينه به صورت باشد ، حجاب چهارم آنكه ميان وى و صورت مطلوب حجابى فرو هشته باشد ، حجاب پنجم آنكه جهتى كه صورت در آن جهتست كدام است تا روى آئينه بدان جهت مواجه و محاذى سازند ، پس همچنين آئينه دل كه